Bordadora

Teresita Barrera sigue aprendiendo, e hizo hace poco una nueva animación. Que pongo aquí, para compartirla con ustedes :)

Más recuerdos del año que se marcha

Recupero viejas notas para entradas de blog que nunca publiqué:

"El accionar de Francisco de Miranda entre los años 1770 y 1810 puede ser consultado en su versión digital. El portal www.bnv.gob.ve de la Biblioteca Nacional de Venezuela ofrece desde finales del mes de julio de 2008, más de treinta y un mil imágenes del Archivo Histórico del Generalísimo Francisco de Miranda, obtenidas durante el proceso de digitalización de este invalorable acervo realizadas por especialistas de la institución.

El archivo que se resguarda en un arca que está en la Academia Nacional de la Historia, contiene 63 volúmenes recopilados, ordenados y encuadernados por el propio Miranda, documentos de un extraordinario valor histórico por reflejar en detalle su trajinar libertario entre los años 1770 y 1810, período en donde El Precursor fue protagonista de los acontecimientos históricos más relevantes de su tiempo, como lo son la Independencia de los Estados Unidos, la Revolución Francesa y los comienzos de la Independencia Hispanoamericana.

La publicación en la web de este patrimonio, complementa la labor de difusión del archivo realizada desde el mes de agosto de 2007, mes en el que la Biblioteca Nacional publicó en su portal el primer volumen correspondiente a cada una de las tres secciones en las que se divide el archivo. "

Un poema de Humberto Ak'abal

La frente en alto

Si alguien me hablaba
me ponía a temblar.

Yo siempre escuchaba
con los ojos en el suelo.

Hasta que un día
me pusieron los pies encima
y creí
que me había quedado ciego.

Desde entonces
hablo con la frente en alto.

Fuente: Humberto Ak'abal, Desnuda como la primera vez, México, Praxis, 1998, p. 113.

La voz del viejo Pedro Grases

Estoy preparando la clase que daré el próximo miércoles; se trata de Juan Germán Roscio, y la incómoda relación entre política y teología; sobre la historia de nuestras maneras de leer la Biblia, y la ética y política de nuestras prácticas de lectura. Por eso regreso a cosas a las que les tengo cariño, pero que hace mucho no había releído: regreso a Pedro Grases. No puedo evitar dejarle a mis alumnos una pequeña nota sobre él; no puedo sino caer en un incómodo eufemismo: ¡tanto hizo por la cultura bibliográfica latinoamericana! Grases hizo mucho por nosotros; era de esa especie rara de sabios ejercitados en la paciencia y la generosidad: se dedicó a trabajar en bibliotecas, a buscar libros, a rastrear impresiones y reediciones. Era un trabajo pequeño, como el de los ratones cuando roen papeles. Un trabajo en donde no se pueden hacer grandes hipótesis; en donde uno no puede lucirse con palabras grandiosas y tiene que aprender a estar callado, silencito. Grases construyó monumentos gigantescos a base de años, décadas de trabajar silencito en las bibliotecas del mundo: él rescató a Simón Rodríguez, el grandioso delirante, al que toda la crítica del siglo XX le tenía miedo; él nos regaló las Obras completas de Andrés Bello; él hizo la historia de las imprentas venezolanas, de los libros de ciencia, las traducciones, los periódicos.

Y hoy estuve escuchando su voz:

"El problema no es ganarse la vida... El problema es dedicar la vida; encontrarle un contenido al pensamiento del futuro. ¿En qué se trabaja? No para ganar un sueldo, sino para añadir alguna pieza al nombre propio que uno usa, al que pertenece y [¿se encuentra ligado?] para toda su vida".

En la Fundación Juan March pueden bajar archivos .mp3 donde Pedro Grases da algunas clases sobre la obra de Andrés Bello...

César ya tiene un blog

Mi querido César abrió su blog el día de ayer:

"Es nuestra cultura del beso decir en simultaneidad: ambos dan. Pero también ambos toman. Pero tomar y dar no corresponde. Creemos ingenuamente que lo que tomamos, es lo que el otro nos ha dado. Pero no es así, en nuestra cultura: significamos y decidimos qué dar en el beso y al recibir, significamos nuevamente y tomamos lo que queremos, no lo que se nos ofreció [...]."

Y ahí le dejo, porque no quiero arruinar el remate de ese párrafo.